El culto a los santos se introdujo en la Iglesia en los primeros siglos. En los orígenes fueron venerados solo los mártires. Pero, terminado el tiempo de las persecuciones se. Leer más
Espacio dónde se recogen las reflexiones de los miembros del Patronato.
El culto a los santos se introdujo en la Iglesia en los primeros siglos. En los orígenes fueron venerados solo los mártires. Pero, terminado el tiempo de las persecuciones se. Leer más
La Iglesia ha venerado a María en la liturgia desde la antigüedad. Este culto a la Virgen tiene su fundamento en los dos motivos que recoge el número 103 de. Leer más
El primer día de la semana, Cristo resucitó, haciéndonos renacer a la esperanza de la vida eterna (cf. 1Pe 1,3). Por ello, la comunidad cristiana se fue reuniendo. Leer más
La liturgia se compone de palabras y gestos o, en palabras del Concilio, «textos y ritos» (Sacrosanctum Concilium 21) o «ritos y oraciones» (Sacrosanctum Concilium 48). Podemos decir que la. Leer más
A lo largo del siglo XX, la participación de los fieles en las celebraciones ha sido una de las grandes preocupaciones de la Iglesia. Por ello, propiciar esta participación fue. Leer más
La importancia de la celebración litúrgica es tal, que es el punto de llegada de toda la vida de la Iglesia: su acción evangelizadora y sus actividades pastorales deben desembocar. Leer más
La relación entre liturgia e Iglesia es intrínseca porque las celebraciones influyen en la Iglesia y la manifiestan (cf. Sacrosanctum Concilium 26). La liturgia influye en la Iglesia porque los. Leer más
La relación entre liturgia e Iglesia es intrínseca. Ni la liturgia se entiende sin la Iglesia, ni la Iglesia sin la liturgia. Liturgia y eclesiología son inseparables. Es por ello. Leer más
Sacrosanctum Concilium proclamó la presencia de Cristo en la Palabra: «[Cristo] está presente en su Palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es él quien habla». Leer más